Лист 20

 

КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ ГЛАВ   13-15,

ИЛЛЮСТРИРУЕМЫХ НА ЛИСТЕ

 

В этих главах излагаются нормы поведения здорового человека, следуя которым он

обеспечивает себе благополучное существование и продлевает свою жизнь. В целом

такое поведение складывается из поведения повседневного, поведения в зависимости

от времени года, поведения в отдельных, частных случаях. При этом в повседневном

поведении необходимо соблюдать как правила общечеловеческой морали, так и поло-

жения святого Учения (то есть буддизма).

 

ГЛАВА 13 посвящена повседневному поведению (рис. 2-59). Прежде всего, говорится

в ней, желающие жить долго и благополучно должны иметь при себе "наилучшие лекар-

ства" и мантры-обереги, не грешить ни телом, ни речью, ни помыслом (рис. 3). Они

должны избегать: садиться в ненадежную лодку; ездить на непослушном (невыезжен-

ном) коне или слоне; странствовать по местам, где грабят и убивают; переходить вброд

бурную реку с водоворотами или купаться в ней; подходить близко к большому пожару

и оставаться около него; взбираться на кручи, скалы, вершины деревьев. Не следует

ходить по ночам, но если этого требует важное дело, то нужно должным образом одеть-

ся, вооружиться дубинкой и прихватить с собой верного друга (рис. 4-11).

 

Если неудобное ложе или другие причины не дали выспаться ночью, то на следу-

ющий день необходимо немного поспать, непременно натощак. Дневной сон, особенно

в весенне-летнее время, когда ночи короткие, рекомендуется также людям, привержен-

ным к спиртному, обессиленным, удрученным печалью, старикам, чрезмерно говорли-

вым, легко пугающимся. Организм таких людей ослабевает, в нем увеличивается "пне-

вма". Дневной сон, приводя "пневму" в норму, восстанавливает телесные силы. Для здо-

ровых же людей дневной сон противопоказан, так как он вызывает увеличение "флег-

мы", что ведет к опухолям, отекам, головным болям, расстройству умственных способ-

ностей и другим недугам. При чрезмерной сонливости полезно принять рвотное, воз-

держаться от пищи, совокупиться с женщиной. При бессоннице же больному следует

давать теплое молоко, простоквашу, вино, теплый мясной бульон, массировать макушку

подогретым маслом, несколько капель которого влить в ухо (рис. 12-20).

 

При соитии недопустимо: совокупление с существами иной природы (скотом); с

замужней женщиной; с уродливой женщиной; с женщиной изможденной и слабой; с

женщиной в период менструации. Подобные совокупления приводят к сильному исто-

щению организма и являются причиной различных несчастий. При близости с прочими

женщинами следует знать, что зимой, когда чувственная страсть увеличивает у зрелого

мужчины количество спермы, нет ограничения числу общений с женщиной; весной и

осенью близость с женщиной допустима раз в два дня; летом же - раз в полмесяца. Если

не следовать этому, то слабеют органы чувств, начинаются головокружения, возникают

болезненные явления, ведущие к преждевременной смерти (рис. 21-27).

 

Необходимо регулярно натирать тело, а также голову, руки и ноги маслом. Это отда-

ляет старость, помогает от ожирения, улучшает пищеварение и поднимает общий тонус.

Старикам, детям, а также страдающим болезнями "пневмы" и "желчи" натирание мас-

лом противопоказано. Натирание маслом, сопровождаемое очищением тела, помогает

против болезней "флегмы", ожирения, придает коже глянцевитость, укрепляет и делает

более гибкими суставы (рис. 28-29).

 

Регулярные омовения тела способствуют половой потенции, укрепляют организм,

улучшают вид кожи, уничтожают грязь, потливость, дурной запах, утоляют жажду,

являются жаропонижающим средством. Полезно омовение нижней части тела теплой

водой, что укрепляет организм, однако мытье головы теплой водой вредно для волос и

глаз. Полное омовение тела противопоказано страдающим поносом, вздутием живота,

простудой, расстройством органов обоняния и зрения, и тем, кто только что поел (рис.

 

Что же касается болезней глаз, то при слезотечении необходимо раз в семь дней зака-

пывать в глаза лекарство, именуемое "сироп желтого дерева" (рис. 33).

 

Затем в главе 13 излагаются наставления морально-этического плана, соблюдение

которых в обыденной жизни также благоприятно сказывается на сохранении здоровья

и жизненного тонуса. Так, человек должен быть беспристрастен, твердо держать слово,

отвращаться от дурных дел, говорить обдуманно, не принимать все на веру, почитать

старших, заботиться о близких, жить в согласии с родственниками, друзьями, соседями

и прочими нужными людьми, старательно заниматься своим делом, не унижать низших

и не завидовать высшим, не полагаться на плохих людей.

 

Все люди, говорится далее, стремясь к благополучию, усиленно занимаются различ-

ного рода мирской деятельностью, как-то: земледелием, торговлей и т. п. Но материаль-

ные блага вне святого Учения - причина лишь всяческих тягот. Поэтому, наряду с

повседневными занятиями, дблжно, исполнившись веры, выполнять заветы Будды, с

почтением внимать словам "благого друга" (то есть доброжелательного ламы) (рис. 35),

отвращать свои взоры от еретических учителей, избегать мест, связанных с неблагими

делами (рис. 35-37). Следует избегать грехов телесных: убивать, грабить, прелюбодей-

ствовать с чужой женой, совокупляться перед священными предметами, равно как и

днем, иметь сношения с женщинами при наличии собственной жены (рис. 41-46).

Нельзя грешить и речью: говорить неправду, суесловить, чваниться, говорить грубости,

клеветой вносить раздор, наоборот, надо мирить поссорившихся (рис. 47-50). Надо

отвращаться от помыслов греховных, к которым относится: жадность и скупость, злоб-

ность, склонность к еретическим взглядам (рис. 51-53). Следует всемерно быть полез-

ным людям страдающим и обездоленным, больным и голодным. Ко всем малым тварям,

включая насекомых, следует относиться с милосердием и взирать на них, как на самого

себя (рис. 54-57). Со всеми, включая и больных, нужно разговаривать правдиво, без

обмана, с кроткой улыбкой и стараться быть всемерно полезным даже врагам, не говоря

уже о других людях (рис. 58-59).

 

ГЛАВ А 14 "О поведении в зависимости от сезонов года" (рис. 60-101). Год состоит

из следующих шести сезонов, каждый из которых длится два месяца: сезон начала зимы,

сезон конца зимы, весенний сезон, весенне-летний сезон или сезон роста, летний сезон,

осенний сезон. Солнце совершает два поворота: один посредине лета, второй посре-

дине зимы. Три сезона оно движется к югу, три сезона - к северу.Через 18 суток после

весеннего равноденствия начинает греметь гром, через 18 суток после осеннего равно-

денствия грома не бывает (рис. 61-63).

 

Каждый из сезонов года определяет и поведение (образ жизни) человека. В начале

зимы, когда наступают сильные холода, организм ослабевает и ему требуется усиленное

питание, в котором должны преобладать продукты со сладким, кислым и соленым вку-

сом. Полезно смазывать и растирать тело кунжутным или другим растительным мас-

лом, пить бульон из хорошего мяса, молоко, есть жирную пищу и сладости, носить ме-

ховую или суконную одежду, хранящую тепло, сапоги, греться у огня, жить в двух-

этажном доме, стоящем в низине и отапливаемом древесным углем (рис. 64-68). В кон-

це зимы, когда холода усиливаются, следует тем более соблюдать вышеизложенные

рекомендации.

 

Весной, когда греет солнце, "флегма", скопившаяся под влиянием зимних холодов

во внутренностях, начинает подниматься, вызывая болезненные явления. Поэтому сле-

дует употреблять в пищу продукты с горьким, жгучим и вяжущим вкусом. Полезно есть

старый ячмень, жареное мясо животных из засушливых мест, мед, пить кипяток и отвар

имбиря, гулять, совершать втирания и очищения¹. Все это будет способствовать здоро-

вому состоянию "флегмы". Находиться в это время желательно в ароматном саду под

сенью тенистых деревьев (рис. 69-78).

 

В весенне-летний сезон, когда жаркое солнце отбирает телесные силы, должно при-

нимать в пищу главным образом сладкое, маслянистое, легкое и освежающее, совер-

шенно оставив соленое, острое и кислое. Нельзя находиться на солнце. Полезно

купаться в прохладной воде, пить вино, смешанное с водой, совершенно отказавшись

от употребления чистого вина, носить тонкое шелковое или хлопчатобумажное платье

жить в прохладном, чистом доме, отдыхать на прохладном ветерке под тенистым дере-

вом (рис. 79-90).

 

В летнюю пору собираются тучи, выпадают дожди, все пропитывается влагой. Ве-

тер, сырость, прохлада отрицательно сказываются на теплоте тела. Поэтому в пищу сле-

дует употреблять продукты, способствующие порождению телесного тепла: легкие,

маслянистые, согревающие, а также пить крепкий цян, сваренный из злаков, вырос-

ших на засушливых землях, и избегать прохлады, находиться в теплом помещении

(рис. 91-96).

 

Осенью поднимается "желчь", скопившаяся в летний сезон под влиянием различных

факторов. Для ее нормализации следует есть пищу сладкого, горького и вяжущего вкуса,

а также носить платье, пропитанное запахом камфоры и белого сандала (рис. 97-101).

 

ГЛАВА 15 "Нормы поведения в отдельных, частных случаях" (рис. 102-115). Нельзя

насильно заставлять себя голодать, терпеть жажду, подавлять позывы к рвоте, зевоте,

чиханию, задерживать дыхание, не спать, задерживать выделение мокроты, слюны,

кала, газов, мочи и семени. Неутоление голода ослабляет организм, вызывая головокру-

жения. Показано постепенно и в небольших количествах давать пищу легкую, масляни-

стую и теплую.

 

Неутоление жажды ведет к сухости во рту, головокружениям, усиленному сердцеби-

ению, наступает состояние, подобное опьянению, и потеря памяти. Показаны прохла-

дительные еда и питье, а также другие прохладительные методы лечения.

 

Подавление позывов к рвоте вызывает потерю аппетита, одышку, отеки, воспале-

ния, кашель, расстройство зрения и другие болезни. Показаны голодание, окуривание

сандалом и алоэ, полоскания.

 

Задержка позывов к чиханию ведет к притуплению органов чувств, головным болям,

болям шейных мышц, ослаблению нижней челюсти. Показаны ароматические окурива-

ния, лекарства, вводимые через нос, глядение на солнце.

 

Задержка зевоты вызывает сходные расстройства. Показаны средства, применяемые

при болезнях "пневмы".

 

Задержка дыхания порождает расстройство деятельности сердца, опухоли, состо-

яние опьянения и, в итоге, потерю сознания. Показаны покой и средства, применяемые

при увеличении "пневмы".

 

При задержке сна появляются зевота, общая слабость, усталость, тяжесть в голове,

потемнение в глазах, несварение пищи. Показаны мясной бульон, вино, массаж с втира-

нием масла, сон.

 

Задержка выделения мокроты приводит к ее накоплению в организме, к одышке,

сердечным расстройствам, икоте, потере аппетита, похудению. Показаны отхаркива-

ющие средства.

 

Задержка слюны сопровождается болями в сердце и голове, усиленным выделением

слизи из носа, головокружением, потерей аппетита. Показаны вино, приятная дружес-

кая беседа, сон.

 

Задержка газов вызывает затвердевание кала, что мешает его выделению, равно как

и выделению газов. От этого происходят опухоли, колики, потемнение в глазах, умень-

шение телесной теплоты, расстройства деятельности сердца. При задержке кала появ-

ляются дурной запах изо рта и боли в темени, а также сводит мышцы рук и ног. Задержка

мочи ведет к каменной болезни. Показаны катетер, лекарства, вводимые через анус,

ванны, втирания, массаж, компрессы.

 

Задержка семени влечет за собой поллюцию, боли в половых органах, задержание

мочи, превращение в гермафродита. Показаны совокупление с женщиной, ванны, кун-

жутное масло, молоко, куриное мясо, вино.

 

1   Очищение - обтирание тела после масляного массажа крутым тестом (мукой, замешанной на воде).

 

ТРАКТАТ «ГОЛУБОЙ БЕРИЛЛ» КНИГА II

 

Примечания к листу 20

 

1 Человек тушит пожар в доме врага, изображенного на крыше в боевых доспехах, в то время как горит его собственный.

 

2 В комнатах второго этажа тибетских домов находятся обогревающие жаровни (прим. ред.).

 

 3 Лето описывается как дождливый и холодный сезон года, чем и объясняются рекомендации "усилить образование тепла", запрет спать на крыше (прим. ред.).

 

4    Крыши тибетских домов плоские (прим. ред.).

 

1 "Книга объяснений". Лист 20 — иллюстрации к "Собранию примечательного" из глав 13—15.

 

2     " Г Л А В А 1 3.

 

3   Чтобы продлить жизнь, надо иметь при себе "наилучшие лекарства", приготовленные из драгоценностей, и знать магические формулы - мантры.

 

4   [Опасно]: садиться в ненадежную лодку,

 

5   ездить на норовистом животном,

 

6   ходить по местам, где могут убить,

 

7   переплывать большую реку,

 

8   приближаться к большому пожару,

 

9   ходить над обрывом,

 

10   залезать на верхушку дерева,

 

11   ходить ночью даже по важным делам.

 

12   Разве выспишься на грубом ложе?

 

13   Досыпать натощак на другой день.

 

14   Дневной сон.

 

15   Средства против сонливости:

 

16   рвотные,

 

17   голодание,

 

18   сношения с женщиной.

 

19   Средства против бессонницы: молоко, шо,

 

20   цян, бульон,мясной.

 

21   [Недопустимы сношения]: со скотом,

 

22   с замужней женщиной,

 

23   с уродливой женщиной,

 

24   с беременной,

 

25   с изможденной женщиной,

 

26   с женщиной в период менструации.

 

27   Зимой половые сношения можно не ограничивать.

 

28   Умащение тела.

 

29   Очищение тела от грязи.

 

30   Совершение омовения.

 

31   Мытье в теплой воде.

 

32   Мытье головы теплой водой.

 

33   Способ закапывания глазного лекарства.

 

34   Обращение за поучением к достопочтенному монаху школы гелуг.

 

35   Почтительное внимание проповедующему.

 

36   Обращение за поучением [к монахам] в белых одеяниях с волосами, заплетенными в косички (т. е. к адептам школы сакья).

 

37   Медитативная практика.

38  Держаться подальше от тех, кто пренебрегает священными текстами и разрушает святые изображения.

 

41   Убийство.

 

42   Воровство.

 

43   Прелюбодеяние с замужней женщиной.

 

44   Прелюбодеяние перед священным объектом.

 

45   Прелюбодеяние днем.

 

46   Прелюбодеяние с чужой женой при наличии собственной.

 

47   Неправдивая речь, ложь.

 

48   Гордыня.

 

49   Грубая брань.

 

50   [Грех - сеять раздор, благо] – мирить поссорившихся.

 

51   Жадность.

 

52   Зломыслие.

 

53   Еретические воззрения.

 

54   Полезно [утешение] страдающего.

 

55   Помощь больным.

 

56   Раздача милостыни бедным.

 

57   Отношение ко всем мелким тварям, как к самому себе.

 

58   Честная правдивая речь.

 

59   Самозабвенно творить благо врагу '.

 

60      ГЛАВАМ. ПОВЕДЕНИЕВЗАВИСИМОСТИ ОТВРЕМЕНГОДА.

 

61    В середине лета и зимы солнце меняет направление.

 

62   Через 18 дней [после весеннего равноденствия] начинает греметь гром.

 

63   Через 18 дней [после осеннего равноденствия] грома не бывает.

 

64   Расположение планет, когда солнце движется к северу.

 

65   Зимой [рекомендуется] натираться кунжутным маслом, есть мясные бульоны, жирную пищу,

 

66   мясной бульон,

 

67   носить меховую одежду, сапоги, греться у огня,

 

68   жить на втором этаже ².

 

69   Весна.

 

70   Весной [рекомендуется]:

 

71   есть старый ячмень, мясо животных из засушливых местностей, мед, пить кипяток и отвар имбиря.

 

72   Ячмень.

 

73   Мед.

 

74   Мясо.

 

75   Кипяток.

 

76   Прогулка.

 

77   Растирание маслом, очищение тела.

 

78   В саду под тенистым деревом.

 

79   Сезон роста [растений].

 

80   [Рекомендуется] сладкая, легкая, маслянистая и освежающая пища:

 

81   мед,

 

82   рис,

 

83   говядина.

 

84   Избегать солнца.

 

85   Купаться в прохладной воде.

 

86   Пить цян, смешанный с водой.

 

87   Носить легкую одежду.

 

88   Пребывать в прохладном доме, наполненном ароматами,

 

89   в тени деревьев,

 

90   на ветерке.

 

91   Лето³. [Рекомендуется]:

 

92   свежая пахта,

 

93   баранина,

 

94   пища, способствующая образованию телесного тепла,

 

95   спать на крыше ⁴,

 

96   пить воду.

 

97   Осень. [Рекомендуется]:

 

98   сладкое,

 

99   горькое,

 

100   вяжущее,

 

101   носить одежды, пропитанные ароматом камфоры и сандала.

 

102      ГЛАВА 15. [НОРМЫ] ПОВЕДЕНИЯ В ОТДЕЛЬНЫХЧАСТНЫХСЛУЧАЯХ.

 

103 [Нельзя]: подавлять голод,

 

104 подавлять жажду,

 

105 подавлять рвоту,

 

106 подавлять позывы к чиханию,

 

107 подавлять зевоту,

 

108 задерживать дыхание,

 

109 воздерживаться от сна,

 

110 не выводить мокроту,

 

111 задерживать слюноотделение,

 

112 задерживать газы,

 

113 задерживать кал,

 

114 задерживать мочу,

 

115 задерживать семя.

 

116 Из трактата "Голубой берилл", который разъединяет " Четверокнижие " - украшение помыслов Верховного целителя. Лист 20 - иллюстрации к главам 13—15 "Книги объяснений".